Kineski tradicionalni festival zmajevih čamaca u junu

Peti dan petog mjeseca lunarnog kalendara svake godine je Festival čamaca zmajeva, koji je jedan od četiri tradicionalna festivala u Kini, a njegovo porijeklo ima mnogo izreka:
1. teorija komemoracije likova, koja uglavnom uključuje: 1, komemoraciju Qu Yuana, rekao je, najšire rasprostranjena je komemoracija patriotskog pjesnika Qu Yuana, legenda kaže da je u periodu Zaraćenih država, pjesnik države Chu skočio u Reka Miluo petog dana prvog meseca maja da izvrši samoubistvo, narod da ne bi dozvolio da mu ribe i škampi u reci pojedu telo, ali i da mu duša ne bude gladna u reci, ljudi su zamotali hranu sa listovima okruglica od riže i bacio ih u rijeku, a potom formirao običaj jedenja knedle od riže, a običaji Festivala zmajevih čamaca uključuju i veslanje zmajevih čamaca, nošenje kesica tamjana, vezivanje šarenih užadi, vješanje pelina i ispijanje muške žute vino.
2. U znak sećanja na Wu Zixua, rekao je: Wu Zixu je cijenio svoju porodicu i zemlju, ali mu je izdajnik podmetnuo, i umro je kako bi dokazao svoju nevinost, a njegovo tijelo je bačeno u rijeku 5. maja, pa je tamo su glasine da je Festival čamaca zmajeva u znak sjećanja na Wu Zixu.
3. U znak sjećanja na sinovsku kćer Cao E, kaže se da se, prema legendi, Cao E-ov otac utopio u rijeci i nije vidio tijelo nekoliko dana, kada je sinovska kćer Cao E imala samo 14 godina i plakala je. reka dan i noć. Nakon sedamnaest dana, i on se petog maja bacio u reku, a pet dana kasnije izvadio je i očevo telo, što je postalo mit, pa se priča da je i Praznik zmajevih čamaca dan komemoracije na sina. kćerka Cao E.
4. Komemoracija Jie Zi Tui je rekao da je Jie Zi Tui protagonista legende o nastanku Festivala hladne hrane i Qingming festivala, ali se također vjeruje da je porijeklo Zmajevog čamaca povezano sa Jie Zi Tui. Prema djelu Cai Yonga za klavirsku muziku "Qin Exercise" tokom dinastije Istočni Han, Festival Zmajevih čamaca je dat u spomen na pretka Jie Zituija.
Drugo, nastao od zlog mjeseca i zlog dana petog maja, drevni ljudi na sjeveru dinastije Han vjerovali su da je peti maj "zao mjesec, zao dan", a postojao je i običaj da se "ne podizanje sina Majskog", odnosno bebu rođenu petog maja ne može da odgaja ni muško ni žensko, a kada se odgaji, mužjak šteti ocu, a žena majci, pa postoje srodne kulturne aktivnosti, formirajući sasvim karakteristične običaje kao što su „izbjegavanje pet otrova“ i „skrivanje od dana zmajeve čamce“.
Godine 1963. on je u svojoj knjizi "Istorija rituala čamaca zmajeva" predložio da je Festival čamaca zmaja nastao u drevnim vremenima, da su se tri generacije spojile u reke, da su se Qin i Han proširile u reke, a da su dinastije Tang i Song postale jezera i mora.
Prema "Knjizi obreda" koju je sastavio poznavalac obreda zapadnog Han Dai Shengshou, običaj "kupanja u orhideji" bio je već u dinastiji Zhou; Stari su brali travu u maju, a prevladavao je običaj kupanja u čorbi od modrove trave i detoksikacije.
Peto, Goujian je vježbao vodenu vojsku rekao je da je "Zapisi o stvarima" dinastije Song Gao Cheng objavili članak da je Festival čamaca zmajeva nastao iz perioda proljeća i jeseni kada je kralj Yue Goujian vježbao vodenu vojsku u Japanu.